Die Herrschaft (Wilayat) gehört Gott. Er ist der Allmächtige. Er hat das Amt der Verwaltung dem anvertraut, der sein Prophet (S) ist und seine Offenbarung hütet und mit Seiner Botschaft ausgesandt wurde, und nach dem Propheten hat er Ali Ibn Abi Talib (F) mit der Wilayat betraut. Ali, der seinen großen Edelmut zeigte, als er bei der Niederbeugung im Ritualgebet einem Notleidenden seinen Fingerring schenkte.

Wir sprechen weiter im Zusammenhang mit  Imamat und Wilayat  darüber , dass Ali vom Propheten des Islams zum  Nachfolger erklärt worden ist. Sie erinnern sich,  dass wir dieses Thema in Berufung auf Koranverse bereits untersucht haben, zum Beispiel haben wir im letzten Teil von der Auslegung des Verses 3 der Sure 5 gesprochen in dem Gott sagt:  

"...Heute haben diejenigen, die ungläubig sind, hinsichtlich (der Vernichtung) eurer Religion die Hoffnung aufgegeben. ...Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet... "

Mit "heute" ist gemäß historischen Belegen der 18. Dhi Hadscha des 10. Jahres nach der Hidschra gemeint. An diesem Tag hat der Prophet Gottes (Gottes Segen sei auf ihm und Friede seinem Hause) Ali (Friede sei ihm) als den Schutzherrn der Muslime nach ihm vorgestellt.  Es gibt aber auch noch ein anderes Ereignis, welches  auf die Wilayat und Führung Alis hinweist.

Einmal betrat ein armer Mann die Moschee des Propheten in Medina und bat die Anwesenden, die gerade beteten, um eine Spende, aber niemand achtete auf ihn.  Der Bettler hob die Hände zum Himmel und rief laut: O Gott, sei Zeuge, dass ich in der Moschee des Propheten Gottes um Hilfe gebeten habe, aber niemand mir geantwortet hat."  In dem Moment streckte  Ali (F), der gerade die Verbeugung während des Ritualgebetes durchführte, ihm seinen Finger entgegen, an dem ein Ring steckte.  Der Bettler trat vor und streifte den Ring von der Hand Imam Alis ab. Nachdem der Prophet (S) sein Gebet zu Ende verrichtet hatte fragte er den Bittsteller: "Hat dir jemand etwas gegeben?"  Der Mann wies auf Ali (F) und sagte: "Er hat mir diesen Ring gegeben."  Da betete der Prophet (S) für Ali.  Noch bevor er seine Fürbitten  zu Ende gesprochen  hatte, kam  folgender Vers 55 der Sure Maida (Sure 5) auf ihn : 

إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّـهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَاةَ وَهُمْ رَاکِعُونَ

"Euer Schutzherr ist (allein) Allah und (auch) Sein Gesandter und diejenigen, die glauben, die das Gebet verrichten, die Abgabe entrichten und zu den sich Verbeugenden gehören."

Die Situation , in der dieser Vers dem Propheten geoffenbart wurde,  wird sowohl in den schiitischen als auch in den sunnitischen Quellen beschrieben.  Es bestehen nur geringfügige Unterschiede bei diesen Angaben, aber im Kern sagen sie alle das gleiche aus. In den sunnitischen Büchern und Quellen gibt es zahlreiche Mitteilungen darüber, dass dieser Vers sich auf Ali (F) bezieht.  Von den Wegbegleitern des Propheten des Islams haben bekannte Personen  wie Abdullah Ibn Abbas, Ammar Yasir, Abudhar Ghafari, Dschabir Ibn Abdullah Ansari, Balal Habaschi und Anas Ibn Malik über das Ereignis berichtet und außer ihnen noch viele andere.  Alle Koranausleger haben bestätigt, dass bis zu dem Tag, an dem dieser Vers geoffenbart wurde, vorher niemand im Zustand der Verbeugung während des Gebetes jemanden eine Spende gegeben hatte und dass Ali (F) der erste war, der dies getan hat. 

In dem Vers 55 der Sure 5 kommt das arabische Wort "Wali" vor. Einige haben es als "Freund" und "Helfer" verstanden. Aber das Wort "Wali" hat in diesem Vers eine andere Bedeutung.  Mit Wilayat im allgemeinen Sinne ist die gegenseitige Freundschaft und Unterstützung , die sich alle Muslime erweisen müssen gemeint,  aber im engeren Sinne bedeutet es Führung. Im Vers 55 der Sure 5 wurde noch ein besonderes Merkmal dessen, der als Dritter die Wilayat besitzt genannt, und dieses Merkmal betrifft eine ganz bestimmte Person.  Hätte der Vers nur auf diejenigen  hingewiesen, die die Abgabe von Zakat entrichten, dann würde er auf zahlreiche Muslime zutreffen, denn eine große Zahl zahlen Zakat.  Doch die Entrichtung der Abgabe während der Gebetsverbeugung ist nicht  üblich, so dass man von einem allgemeinen Prinzip sprechen könnte. Jeder unvoreingenommene Mensch begreift, dass dieser Vers 55 der Sure 5 sich auf eine ganz bestimmte Person und ein bestimmtes Ereignis bezieht.  Alle haben auch gesagt, dass  in diesem Vers Ali  Ibn Abi Talib gemeint  ist. 

Das Wort Wali in diesem Vers deutet also auf Wilayat hin im Sinne von Lenkung und Führung, zumal dieses Wilayat hier nach dem Wilayat Gottes und dem Wilayat des Propheten zusammen in einem Satz angeführt wird.  Bei näherem Hinschauen wird  begreiflich,  dass Gott an dritter Stelle in diesem Satz  den Imam und Führer und Nachfolger des Propheten vorstellt und dies ist Ali.

Der obige Vers  gib die Wahrheit wieder, dass die Wilayat Gott gehört und Er das Amt der Verwaltung dem vertraut, der sein Prophet (S) ist und Seine Offenbarung hütet und mit Seiner  Botschaft ausgesandt wurde, und dass nach ihm Ali Ibn Abi Talib (F) mit der Wilayat betraut wurde. Ali, der sich mit hohem Edelmut schmückte als er während der Niederbeugung im Ritualgebet einen Notleidenden seinen Fingerring schenkte. 

Es ist hierzu noch ein Punkt näher zu erläutern, nämlich die Art wie Gott auf Imam Ali hinweist.  Um jemanden vorzustellen, besteht die Möglichkeit  seine besonderen Eigenschaften zu nennen, so dass man ein Beispiel für einen Menschen mit diesen Eigenschaften finden kann.   Genauso geht hier Gott im Koran vor. Er nennt  Ali nicht beim Namen aber er nennt ein einmaliges Merkmal von ihm, das kein anderer besitzt.  Es ist so wie wenn der Lehrer vor der Klasse die Eigenschaften des besten Schülers aufzählt,  ohne seinen Namen zu nennen und alle Schüler aufgrund der Beschreibung der Eigenschaften,  sofort verstehen wen er meint. 

Mit Hinblick auf den Inhalt der Verse,die wir in den letzten Teilen genannt haben und ebenso in Berufung auf die Worte des Propheten über Ali, wird uns das Imamat und die Wilayat Alis und seine Bedeutung für den Propheten klar.

Wir sollten an dieser Stelle anknüpfend an das Thema Imamat mehr über die Edlen aus dem Hause des Propheten berichten.  Imam Ali (F) und die Tochter des Propheten (S), Hadrate Fatima gründeten eine Familie. In diese einmaligen  erleuchteten Familie wuchsen großartige Menschen auf, die  die Geschichte gestalteten und die jeder zu seiner Zeit aufrichtig  den Islam verteidigt haben.  Der Prophet des Islams (S) hat diese  Familie als seine Ahl-e Bait bezeichnet.  Diese Vollkommenen wurden in der Schule der Offenbarung groß. Zweifelsohne hat niemand außer ihnen so sehr dem Propheten nahe gestanden. Der Prophet  hat sie geliebt und geehrt. Nicht nur aus emotionalen Gründen und wegen der verwandtschaftlichen Nähe, sondern wegen ihrer zahllosen Tugenden.  Die Ahl-e Bait des Propheten waren für die Propheten so sehr von Bedeutung  dass er  in seinen letzten Empfehlungen gesagt hat, dass der Koran und seine Ahl-e Bait unzertrennlich zusammengehören  und  beide zur Rechtleitung und Rettung verhelfen. 

Der  Prophet hat auch gesagt: "Meine Ahl-e Bait sind wie Sterne, dank derer die Menschen zur See und auf dem Land den Weg finden und von Elend und Irrweg bewahrt bleiben.  Diejenigen, die bei meiner Ahl-e Bait Zuflucht suchen, bleiben vom Irrweg, der Vernichtung und der Zwietracht  verschont, und diejenigen, die sich gegen sie stellen,werden auseinander streben,  sich streiten und  der Partei Satans anschließen."

Die Worte des Propheten zeigen, wie wichtig es ist, dass sich die Gläubigen auf der Suche nach der Wahrheit des Islams  und zur Verhütung  irgendwelcher Ketzereien und Abweichungen  an die Imame wenden.  Der Islam ist dagegen, dass irgendjemand  die Angelegenheiten der Muslime verwaltet, vielmehr muss jemand die muslimische Gesellschaft lenken und den Propheten vertreten, dessen Denken und Wissen und Verhalten dem Denken und Handeln des Propheten Gottes entsprechen.  Daher hat der Prophet bei verschiedenen Gelegenheiten die Position und Würde seiner Ahl-e Bait - seines Hauses - hervorgehoben. Wenn er das Haus von Imam Ali und Hadrate Fatima betrat sagte er "salam alaikom ya ahl-i bait nabuwa" "Friede euch, ihr aus dem Prophetenhaus!" 

Auf diese Weise hat er sein Haus vorgestellt und der Menschheit eine historische Botschaft überbracht,  damit sie die Ahl-e Bait  kennt und kennenlernen und sich  für ihren klaren Weg entscheiden kann.