Diese Folge über die islamische Ethik enthält zwei wichtige Regeln für die Erwiderung von schlechtem Verhalten anderer.

Beim letzten Mal haben wir den bedeutenden Punkt dargelegt, dass für die Entfaltung und das Wachstum guter moralischer Werte in jeder Gesellschaft einige Bedingungen erfüllt sein müssen und zwar sowohl im politischen als auch im kulturellen und wirtschaftlichen Bereich. Wir haben kurz über die Voraussetzung im politischen und kulturellen Bereich gesprochen und gesagt, dass ein geeignetes politisches System  und korrekte, rechtschaffene  Regierungsverantwortliche die Entfaltung von höherer Moral ermöglichen. Wir sagten auch, dass falls das Regierungssystem verdorben ist, die Gesellschaft sich dem Abgrund nähert  und Anti-Werte, Missverhalten und  schlechte Charakterzüge unter den Menschen zunehmen. Abgesehen von dem politischen System spielt auch die Kultur eine erhebliche Rolle bei der Förderung und Entfaltung von guten Eigenschaften bzw. bei dem Rückgang von moralischen Werten.  Die Rolle der Kultur ist dermaßen entscheidend, dass die Weltmächte mit verschiedenen Tricks versuchen, die kulturelle Unabhängigkeit der Völker von allen Seiten anzugreifen, damit sie die eigene verwerfliche Kultur, welche Abhängigkeit und Verfall moralischer Werte zur Folge hat, in  der Zielgesellschaft  verbreiten. Diese Absicht verfolgen sie insbesondere in Staaten, deren Regenten und System fremdabhängig sind. 

Es gibt noch einen weiteren wichtigen Faktor, der das Wachstumsmilieu für eine gute bzw. schlechte Moral schafft. Dieser Faktor ist die Wirtschaftspolitik. Ein Wachstum der guten moralischen Eigenschaften kann nur erwartet werden, wenn abgesehen von einer heilen politischen Ordnung und gesunden Kultur, die Gesellschaft sich auch an einer gesunden Wirtschaft erfreut. In jedem Regierungssystem, in dem die Regenten und Wirtschaftsakteure  verdorben sind, sich an Zinsgeschäften und Wucher bereichern, Vermögen anhäufen und ein verschwenderisches fürstliches Leben führen, und  die Wirtschaft von einer  Macht- und Geldmafia beherrscht wird, bleibt zweifelsohne kein gesunder Raum mehr übrig, in dem zuverlässige Menschen tätig werden können, die lauter handeln und Selbstverzicht üben und Not kennen. Bei solchen Zuständen  wird nichts mehr von einer guten Moral in der Welt der Wirtschaft mit ihren zahlreichen Finessen zu verspüren sein.

Wenn wir ernsthaft wünschen, dass die Menschen sich an die moralischen Werte und gute Eigenschaften halten, müssen wir es als unsere Pflicht betrachten, ein gesundes System und eine gesunde Kultur- und Wirtschaftsordnung zu schaffen und unermüdlich gegen verdorbene  und korrupte Systeme und Potentaten vorgehen. Wir müssen den Einfluss von unlauteren Mächten auf das Schicksal der Völker beheben und die passenden Voraussetzungen für das Wachstum und die Entfaltung der guten moralischen und menschlichen Werte schaffen, um in einer Welt voller Reinheit und Tugend leben zu können.

Zur Verwirklichung dieses heiligen Zieles und Ideals müssen wir an unserem Charakter arbeiten. Denn wenn jeder Einzelne in der Gesellschaft sich zum Guten hin ändert und veredelt, wird eine gesunde Gesellschaft entstehen und aus dieser Gesellschaft werden gesunde und rechtschaffene Menschen hervorgehen und ihre Regenten werden nebst einer  fruchtbaren gesunden Kultur die Grundlagen für ein Wachstum der besten moralischen Eigenschaften bereitstellen. In diesem Zusammenhang scheint die Stärkung der zwischenmenschlichen Beziehungen und Verbundenheit, insbesondere durch  maximale Anziehung und minimale Abweisung, ein Erfordernis zu sein.

Im Islam, wie ihn Prophet Mohammad (Gottes Segen sei auf ihm und Friede seinem Hause)und die Imame aus seinem Hause lehren, gilt das Prinzip, Schlechtes mit Gutem zu erwidern. Das Prinzip, um maximale Anziehung bemüht zu sein, finden wir bei  anderen Morallehren seltener vor, denn bei ihnen hat der Grundsatz den Vorrang,  Schlechtes mit Schlechtem zu beantworten. Aber in der echten Ethikschule des Islams soll negatives Verhalten konstruktiv und positiv erwidert werden. Dazu hält uns der  Koran mit seinen wertvollen Lehren an. In der Sure 41 (Fusilat) heißt es im Vers 41:

Nicht gleich sind die gute Tat und die schlechte Tat. Wehre (aber) mit einer Tat, die besser ist, (die schlechte Tat anderer durch ein edles Verhalten) ab, dann wird derjenige, zwischen dem und dir Feindschaft besteht, so (von dir angezogen), als wäre er ein warmherziger Freund.

Zweifelsohne laufen alle Menschen Gefahr, einen Fehler zu begehen, insbesondere im Umgang mit anderen.  Manchmal gerät der Mensch dermaßen unter Einwirkung seiner Gefühle, dass er die Kontrolle verliert und etwas tut, was er nach Abklingen seiner Gefühle bereut. Daraufhin hofft er, dass ihm sein falsches Verhalten verziehen wird. 

Gott, der voller Gnade und Barmherzigkeit ist, sagt, um den Geist der Vergebung und Nachsicht gegenüber Fehlern der anderen im Menschen zu erwecken, in der Sure 24 (Nur) im Vers 22:  

…Sie sollen (die Fehler der anderen) vergeben und verzeihen. Wünscht ihr nicht, dass Allah euch (eure Sünden) vergebe? Und Allah ist (wahrlich) Allvergebend, Barmherzig. 

Imam Sadschad (Friede sei mit ihm), der in der Moralschule des Korans aufgewachsen ist und als perfektes Beispiel für höchste Tugenden vorangeht, hat gesagt:

„Wenn der Jüngste Tag anbricht, versammelt Gott der Höchsterhabene alle Menschen, die es seit Beginn bis ans Ende der Schöpfungswelt gegeben hat und dann ruft ein Herold: `Wo sind jene, die Vortrefflichkeit besitzen`? Da tritt eine Schar aus der dicht gedrängten Menschenmenge hervor und die Engel heißen sie willkommen und fragen sie: `Aus welchem Grund seid ihr den anderen überlegen`? Sie werden antworten: `Wir haben mit jenem, der die Verbindung zu uns abgebrochen hatte, Verbindung aufgenommen, und den unterstützt, der uns in der Not seine Hilfen verwehrt hatte,  und haben dem vergeben, der uns Unrecht angetan hatte`. Da bestätigen die Engel ihr edles Verhalten und sagen zu ihnen: `Kehrt ein ins Paradies`.“

Ist es nicht so, dass bereits unser Leben auf dieser Welt ein wenig dem Leben im Paradies ähneln wird, wenn wir alle gegenüber schlechtem Verhalten, positiv und konstruktiv reagieren? In der Hoffnung, dass ein solcher Geist in der menschlichen Gesellschaft verbreitet und praktiziert werden wird!