Aus der Sicht des Islams weist eine ideale Familie ganz bestimmte Merkmale auf. Einige davon lassen sich den Versen 20 bis 22 der Sure 13 entnehmen.  

Im letzten Teil haben wir bereits über das islamische Familienideal gesprochen.  In einer islamkonformen Familie planen die Eltern für die richtige Erziehung der Kinder. Sie schenken dabei aber nicht nur den eigenen Kindern Aufmerksamkeit, sondern denken auch an die nachfolgenden Generationen. Das heißt die gläubigen und verantwortungsbewussten Väter und Mütter sind sich darüber im Klaren dass ihre  Erziehung würdiger Kinder auch für die Nachfolgegenerationen richtungsgebend  und ausschlaggebend für ihr Schicksal sein kann. 

Der wichtigste und nützlichste Faktor in diesem Zusammenhang ist der Halt in der Religiosität und in den Überzeugungen. Das Gedenken an Gott und die Pflege des Gebetsrituals und die Bittgebete und Anflehungen Gottes spiegeln dies wieder. Abgesehen von der Weltanschauung, deren Mittelpunkt die Einheit Gottes bildet,  ist auch der Jenseitsglaube ein fester wichtiger Ausgangspunkt. Dieser Jenseitsglaube öffnet den Menschen einen neuen Horizont  und gibt die Wahrheit wieder, dass das Leben des Menschen nicht auf diese flüchtige stoffliche Welt beschränkt ist und der Mensch nach dem Tod die ewige Welt betritt.  

Aufgrund dieser Sichtweise entsteht ein Zusammenhang zwischen dem Schicksal einer Familie in dieser Welt und in der Welt nach dem Tod. Noch deutlicher ausgedrückt: Alle rechtschaffenen und würdigen Mitglieder der Familie werden im Jenseits im Paradies zusammen sein.

Der Koran sagt  über die besonderen Eigenschaften einer solchen Familie in der Sure 13, (R`ad) im Vers 20:

"الَّذین یُوفُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَ لا یَنْقُضُون المیثاقَ»"

(Es sind) Diejenigen, die Allahs Bund halten und das Abkommen nicht brechen

Mit diesem Abkommen ist das Abkommen mit dem Einen Gott, welches der Schöpfer im Innern aller Menschen verankert hat, gemeint. Aufgrund dieses Bündnisses dienen die Gottgläubigen nur dem Einen Gott. Sie brechen nie dieses Bündnis indem sie Satan oder den egoistischen Verlangen oder den Sinnbildern von Reichtum und Gewalt dienen.  Dies ist ein wichtiger Grundsatz der die ideale Familie aus allen Fesseln befreit  und ihren Mitgliedern innere Freiheit beschert.

Der Koran führt noch weitere Merkmale an. Im  nächsten Vers der Sure 13 (R`ad), nämlich Vers 21 heißt es:

"وَالَّذِینَ یَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ یُوصَلَ وَیَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَیَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ"

 und die verbinden, was Allah befohlen hat zu verbinden, ihren Herrn fürchten und stets Angst vor einer bösen Abrechnung (am Jüngsten Tag) haben

Nach Ansicht der Koranforscher  bezieht sich der Passus

„und die verbinden, was Allah befohlen hat zu verbinden, 

auf viele Verbindungen – wie die zu Gott, zu den Propheten und rechtschaffenen Lenkern und Auserwählten Gottes – aber auch die Beziehungen zwischen Freunden und Nachbarn und Glaubensbrüdern und alle Mitmenschen, am meisten jedoch auf die Beziehungen in der Familie und zwischen den Verwandten.

Die Festigung der Verbindungen in der Familie und innerhalb der Verwandtschaft, in einer Form wie sie Gott zufriedenstellt, bringt zweifelsohne auch die Stabilisierung der Beziehungen innerhalb der ganzen Gesellschaft mit sich. Den stärksten Rückhalt, welcher die Beziehungen stabilisiert und erhält, bietet natürlich der Gedanke an die Größe Gottes, der befohlen hat, diese Verbindungen zu stärken. Diese Gruppe von Gläubigen, die das verbinden, was Allah befohlen hat zu verbinden, bedenkt aber auch die mögliche Pein in der kommenden Welt. Sie wissen dass es eine der großen Sünden ist, die Beziehungen zu den Verwandten abzubrechen und Gott Seine Barmherzigkeit von dem  abwendet, der dies tut. Daher fürchten sie sich vor der Strafe Gottes für ein solches Tun.

Auch wenn die ideale Familie zahlreiche gute Eigenschaften hat, so bleibt sie natürlich dennoch nicht vor Unglücken und Ungemach  bewahrt. Bei Unglück und Ungemach kommt jedoch ein weiteres Attribut der idealen Familie zum Tragen, nämlich die Ausdauer und Geduld. Die Mitglieder dieser Familie zeichnen sich aus durch:

  Standhaftigkeit bei der Befolgung der Befehle Gottes, die Enthaltung von  Sünde und Ungehorsam Gott gegenüber und die Geduld gegenüber Leid oder Schäden durch finanzielle Verluste oder durch Naturkatastrophen  sowie die Geduld und Ausdauer und Standhaftigkeit im Kampf gegen den Feind.

 Die Geduld auf all diesen Schauplätzen des Lebens ist dann ein Wert, wenn ihr die reine Absicht zugrundliegt, nur Gott zufrieden stellen zu wollen. Zu Beginn des Verses 22 der Sure 13 (R`ad) heißt es daher über diese Gottgläubigen:

"وَالَّذِینَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ... "

Und die geduldig sind im Trachten nach dem Angesicht (der Zufriedenheit)  ihres Herrn, ...

Die Pflege des Ritualgebetes, welches die Erinnerung an Gott im Inneren des Menschen aufrechterhält, ruft  Geduld  in der Familie wach. Außerdem muss aber auch der Geist der Großzügigkeit und Wohltätigkeit  und der Gedanke, anderen von den Gaben zu spenden, die Gott verliehen hat, gedeihen und wachgehalten werden. 

Der Koran sagt im obigen Vers 22 der Sure 13 (R`ad)   nämlich über diejenigen, die sowohl an Gott denken als auch an die Mitmenschen und Bedürftigen und ihnen offen oder insgeheim etwas zukommen lassen, auch folgendes:

"..وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِیَةً .."

 Und (die)  von dem, womit Wir sie versorgt haben, heimlich und öffentlich ausgeben-

Eine weitere Eigenschaft, die die Familie stärken hilft, besteht darin, Schlechtes und Abwegiges mit Gutem zu erwidern.  Denn es heißt gegen Ende des Verses 22 der Sure 13 (R`ad) über die wahrhaftig Gläubigen

وَیَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیِّئَةَ

und mit dem Guten das Böse abwehren,,

All diese genannten fruchtbaren Eigenschaften bescheren der idealen islamischen Familie ein schönes Schicksal, denn das verheißt  der obige Vers am Ende:

أُولَٰئِکَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ"

für sie gibt es letztendlich die Wohnstätte

Einige Gelehrte legen diesen letzten Satz des Verses 22 so aus dass die Gläubigen mit diesen Eigenschaften und die ideale islamische Familie nicht nur in dieser Welt sondern auch in jener Welt  ein friedliches und optimales Leben haben werden.