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Teil 895: Sure Zuchruf (Die Zierde) Vers (29- 35)
Sep 26, 2020 11:47Dieses Mal geht uns um die Verse 29 bis 35 der Sure 43. In den Versen 29 und 30 offenbart Gott wie folgt:
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Teil 894: Sure Zuchruf (Die Zierde) Vers (23- 28)
Sep 26, 2020 11:35Wir haben die Sure Zuchruf, Sure 43, bis zum Vers 22 besprochen und fahren nun bei dem Vers 23 fort, in dem es heißt:
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Teil 893: Sure Zuchruf (Die Zierde) Vers (16- 22)
Sep 25, 2020 16:00Wir setzen die Erläuterungen zur Sure 43, Sure Zuchruf, fort und beginnen mit den Versen 16 und 18 dieser Sure. Sie lauten:
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Teil 892: Sure Zuchruf (Die Zierde) Vers (11- 15)
Sep 25, 2020 15:25Wir besprechen diesmal die Sure Zuchruf bis einschließlich Vers 15 weiter. Die Verse 11 und 12 dieser Sure, der Sure 43, lauten:
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Teil 891: Sure Zuchruf (Die Zierde) Vers (1- 10)
Sep 25, 2020 14:57Wir öffnen diesmal den Koran bei der Sure Zuchruf. Sie steht in den üblichen Koranexemplaren an der 43. Stelle und wird wie alle anderen Suren, bis auf die Sure 9, eingeleitet mit: bismillahir rahman-ir rahim – Im Namen Gottes des Allerbarmers, des Gütigen. Danach heißt in den Versen 1 bis 4 dieser Sure:
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Teil 890: Sure Schura (die Beratung) Vers (48- 53)
Sep 25, 2020 14:09Liebe Hörerfreunde! Wir führen heute die Erläuterung zur Sure 42, Sure Schura, zu Ende, und beginnen bei dem folgenden Vers 48:
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Teil 889: Sure Schura (die Beratung) Vers (44- 47)
Sep 25, 2020 13:46Wir erläutern vier weitere Verse der Sure 42, Sure Schura, und beginnen mit dem Vers 44. Dieser beinhaltet Folgendes:
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Teil 887: Sure Schura (die Beratung) Vers (36- 39)
Sep 25, 2020 13:05Wir besprechen heute die Verse 36 bis 39 der Sure 42, Sure Schura. Aus dem Vers 36 dieser Sure erfahren wir Folgendes:
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Teil 886: Sure Schura (die Beratung) Vers (29- 35)
Sep 25, 2020 12:29Wir setzen unsere Kurzexegese bei dem Vers 29 der Sure 42, Sure Schura, fort.
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Gesundheit und Wohlbefinden im Islam (6-gute Gaben nicht verschmähen!)
Sep 23, 2020 09:26Der Nahrungskorb sollte entsprechend der leiblichen Bedürfnisse und des Alters des Menschen gestaltet und ausgeglichen sein. Nirgendwo hat der Islam erklärt, eine bestimmte Gruppe von Nahrungsmitteln sei ohne irgendeinen medizinischen Grund aus dem Nahrungskorb zu verbannen.